Dr. Rita Luthra
Président
La Santé des Femmes et Le Centre d’Éducation
(WHEC)
Les Etats-Unis d’Amérique
La culture est un objectif par lequel les gens
voient leur monde. Dans une large mesure la culture détermine
sa pensée, croyant, travaillant, mangeant, placer, se reliant ; et soins de santé. Afin de
maximiser l’opportunité de fournir de bons soins de santé et de réduire
au minimum le risque de faire le mal au patient, les fournisseurs de
soins de santé doivent identifier que chaque rencontre professionnelle
avec un patient implique trois cultures : cela du patient, celui
du fournisseur de soins de santé et celui de l’environnement.
L’ignorance peut être pardonnable ; ni l’ignorance ni
l’arrogance ne fournit une bonne fondation pour le bâtiment d’un
rapport espérant de médecin-patient. Le respect de la
diversité culturelle n’est pas un mandat légal. L’habileté et
la bonne volonté d’un médecin d’atteindre au delà des frontières
de sa propre culture est susceptible d’être perçue comme rapport de
respect pour le patient. C’est bonne médecine et bonne gestion
des risques.
Le but de ce document est augmenter un meilleur
arrangement d’interaction entre la diversité et la pratique
culturelles de la médecine et d’identifier les forces ethniques,
religieuses, familiales, et/ou sociales qui influencent n’importe
quel un patient. Pour traiter les patients effectivement,
he/she doit évaluer la diversité culturelle de sa population
patiente. L’habileté de respecter l’intégrité de la croyance
culturelle de chaque patient est la première phase dans « la
compétence culturelle » se développante. Le respect
communiquant pour la croyance du patient et soit sensible aux
traditions de la culture d’un patient, peut mener soit un meilleur
rapport de patient-médecin.
Diversité Culturelle
La diversité culturelle est une réalité très
actuelle dans la pratique médicale aujourd’hui dans chaque pays.
Les individus représentant une myriade de différentes races,
de milieux ethniques, d’expériences du monde, de comportements
instruits, de valeurs, de religions, de croyance, de langues, et de
pratiques en matière de santé peuvent tout être ou devenir les
patients d’un hôpital, d’un surgicenter, d’une clinique de
plain-pied, ou d’une pratique en matière de bureau. Les chutes
de fardeau sur le médecin à essayer d’adapter raisonnablement au
patient.
Quelles sont les responsabilités du médecin à ces
populations ? Réciproquement, quelle est la responsabilité de
ces patients au médecin ? Quel est raisonnable dans de telles
situations ? Comment les médecins peuvent-ils diriger les
parfois-déloyal-eaux de la diversité culturelle ? Il peut
être difficile que un médecin respecte la croyance culturelle ou les
pratiques en matière d’un patient quand ces choix défient une partie
de la croyance professionnelle le plus profondément jugée du
médecin. Comment un médecin réconcilier sa propre croyance
qu’un patient terminalement malade devrait obtenir ses affaires dans
la commande avec les protestations de la famille qui dans leur culture
la suggestion qui, volonté de a (légal-document) peut-il être
préparé, est équivalent à un souhait de la mort ? Comment un
médecin peut-il ne faire rien pendant qu’un patient affirme sa
préférence religieuse pour refuser la transfusion qui pourrait
sauver him/her des exsanguinations ? Et comment un
médecin allopathic peut-il honorer le choix de son patient pour
l’acuponcture, la médecine alternative ou une autre « gestion » pas
scientifiquement prouvée ?
Les adultes compétents ont le droit de faire leurs
propres choix au sujet de leurs soins de santé. À la séance
d’entraînement un compromis qui équilibre la croyance du patient et
le jugement du médecin, est parfois le meilleur, un médecin peut
faire. Dans la plupart des cas, le médecin qui prend le temps
de comprendre au moins quels préceptes culturels, aide à déterminer
les pratiques en matière de soins de santé de ses patients d’adulte.
Alors he/she pourra travailler avec ces patients pour la
plus-value de leur santé. Avec des mineurs, la question n’est
pas une de culture mais de loi.
Diversité culturelle dans maintenant la norme dans la
médecine dans chaque pays. Les médecins et d’autres
fournisseurs de soins de santé doivent adapter leurs pratiques aux
besoins de tous leurs patients, pas simplement parce que c’est la loi
mais plutôt parce que c’est bonne médecine. C’est même une
bonne gestion des risques.
Le pouvoir des pensées :
En vertu des pensées, que nous choisissons et
encourageons, du vêtement intérieur du caractère et du vêtement
externe de la circonstance peut tisser dans l’éclaircissement et le
bonheur. Nous sommes les fabricants de nous-mêmes. La
plupart d’entre nous comprend cette loi dans le monde naturel et
travaille avec lui ; mais peu le comprennent dans le monde
mental et moral. Tout ceux sagesse et tranquilité cherchantes
dans un monde turbulent et complexe – seulement les personnes sages
dont les pensées sont contrôlées et épurées peuvent trouver la
paix de l’esprit. Sommes littéralement nous ce que nous
pensons. Un caractère noble et divin n’est pas une chose de
faveur ou de chance, mais est le résultat naturel de l’effort continu
dans la pensée de droite et de l’effet de la longue association
aimée avec des pensées divines. Par le bon choix et
l’application vraie de la pensée, nous montons à la
Devine-Perfection. Nous sommes le maître de nos pensées et
le fabricant et le façonneur de la condition, environnement et
destin.
La pensée et le caractère sont l’une, et car le
caractère peut seulement manifester et se découvrir par
l’environnement et la circonstance, les conditions externes de la
durée de vie d’une personne toujours s’avéreront pour être
harmonieusement liés à notre condition intérieure. En tant
qu’un progressif et évolution étant, nous sommes où nous pouvons
apprendre et nous développer. Chaque graine de pensée semée
ou permise de tomber dans l’esprit, et de prendre racine là, produit
sa propre fleur tôt ou tard dans un acte. Les bonnes pensées
défrayent le bon fruit et le fruit gâté du mauvais de pensées.
Le monde externe de la circonstance se forme au monde intérieur
de la pensée, et les conditions externes plaisantes et désagréables
sont des facteurs, qui font pour le bien final de l’individu.
Nous sommes les auteurs uniques de notre caractère. Les
bonnes pensées et actions peuvent ne jamais produire de mauvais
résultats ; les mauvaises pensées et actions peuvent ne jamais
produire de bons résultats. Nous ne pouvons pas directement
choisir nos circonstances, mais nous pouvons choisir nos pensées et
tellement indirectement nous formons nos circonstances. Le monde
est notre kaléidoscope, et les combinaisons variables de couleurs, qui
à chaque moment de réussite représente extraordinairement réglé
décrit de nos pensées jamais-se déplaçantes.
La vue d’un individu de la santé, de la maladie, et
des modalités de traitement est sensiblement influencée par sa
culture. Pour la plupart d’entre nous qui ont été élevés
dans l’ouest, la maladie est souvent vue comme réponse du corps à un
virus, aux bactéries, à l’accident, ou aux blessures. Pour
ceux, dans quelques traditions religieuses, cependant, ce peut être
une illusion ou une croyance erronée. Le médecin ou aucun
fournisseur de soins de santé qui est culturelement compétent n’a
besoin d’accepter ou même de comprendre entièrement la croyance ou
les pratiques culturelle de ses patients. Cependant, pour
traiter les patients effectivement, he/she doit évaluer la
diversité culturelle de sa population patiente. « la vision que
vous améliorez dans votre esprit, l’idéal que vous couronnez à
votre coeur – ceci vous établira votre durée de vie près, ceci que
vous serez ».
Effets des pensées sur la santé et le corps :
Le corps obéit l’esprit. La maladie et la santé,
comme des circonstances, sont enracinées dans les pensées.
L’inquiétude démoralise rapidement le corps entier et l’étend
ouvert d’entrée de la maladie. Beaucoup de patients, incertains
du système médical américain, « offrant la seule réponse » à leurs
problèmes médicaux chroniques, complètent maintenant l’approche
traditionnelle de leurs médecins avec de telles approches
qu’ayurveda, médecine chinoise traditionnelle, sueur indigène
d’Américain loge, changements, thérapie de vitamine, et herbes
diététiques. D’autres peuvent simplement accepter la maladie
comme partie de l’équilibre de la durée de vie et de la mort.
Ces traditions ne sont ni mauvaises ni erronées. Elles,
cependant, défient la croyance que la médecine occidentale est la
meilleure de tous les mondes. Plusieurs de ces patients ne
croient pas en approche d’either/or aux soins de santé, mais
both/and. le médecin ou le fournisseur Non-de jugement de
soins de santé qui peut aider à formuler une approche intégrée à
leurs soins de santé peut être utile que seule une approche
allopathic ou alternative. Nous devrions être disposés à
comprendre et accepter d’où les patients « viennent ». Le respect
des systèmes de croyance, ne les jugeant pas mais apprenant d’eux,
peut-être fournit le meilleur soin possible aux patients.
Travailler avec le réseau entier des soins de santé du
patient (famille et ses autres guérisseurs) peut être essentiel à
un plein rétablissement. Une thérapie qui honore des
engagements religieux est pour être réussie qu’une qui contredit la
croyance culturelle fortement jugée ou le fond ethnique. Il est
injuste de généraliser ou de stéréotyper des individus. Dans
l’arène de la diversité culturelle, il y a peu d’éditions aussi
ennuyeuses au médecin que celle de la langue. Le respect de
l’individualité et le respect de l’intimité est la meilleure
manière de communication effective.
Intelligence Émotive :
Le cachet de l’intelligence émotive principe-centrée
est : persuasion, patience, gentillesse,
enseigner-capable-ness, acceptation, bonté, franchise,
compatissant, confrontation, régularité et intégrité. Nous
devons tâcher de devenir les chefs avec émotion intelligents et
principe-centrés. Par nos actions, nous sommes des modèles
de rôle pour les communautés dans lesquels nous servons. Nous
devenons alors des médecins, des professeurs, des parents et des
individus plus effectifs – nous pouvons être. L’intelligence
émotive est souvent préférable à l’intelligence intellectuelle.
Selon des experts, bien que, on enseigne le plus facilement les
attributs de l’intelligence émotive aux jeunes. Nous devons
focaliser nos efforts en avance, avec nos enfants et nos stagiaires,
de les aider à se développer en genre d’individus que nous
évaluons. Traditionnellement, l’intelligence a été mesurée
en termes d’universitaire. La connaissance effective est
soulignée. Notre Q.I., ou quotien intellectuel définit
habituellement l’intelligence. Mais que le moyen de Q.I.
vraiment et il a-t-il une pertinence avec notre succès et bonheur ?
La société, et la médecine en particulier, met le grand
accent sur l’intelligence d’universitaire (Q.I.) de prévoir le succès
professionnel. Cependant, l’intelligence d’universitaire n’offre
pratiquement aucune préparation pour l’agitation ou les opportunités
que les vicissitudes de la durée de vie apporte. Nous comme
culture sous-évaluons l’intelligence émotive.
La naissance et la mort, toutes les deux sont les fins du
spectre de la durée de vie en ce monde mortel, et ne peuvent pas
exister sans un un autre. Ni l’un ni l’autre n’est plus ou moins
important que l’autre. Les principes objectifs et les rapports
temporels du soin de commencer-de-durée de vie sont presque
identiques à ceux du soin d’extrémité-de-durée de vie.
Dans notre spécialité – obstétrique et Gynécologie, nous
pouvons nous exercer pour maximiser les qualifications dans le service
la durée de vie et la mort – miracle de durée de vie et privilège
de la mort. Il y a les récompenses personnelles à gagner de la
manipulation habile de ces événements, mais la formation de ces
qualifications devrait être une partie des programmes d’études dans
des formations médicales. Nous apprenons de chaque patient, et
de privilège de prendre à soin d’eux des aides nous avec notre
croissance et satisfaction professionnelle personnelles. Les
qualifications appropriées, le mentorship, et la franchise à
l’étude des patients fournissent les récompenses optimales. Le
procédé de mort est aussi sûr que le procédé menant à la
naissance ; de même, il n’est aucun moins important et
certainement aucune moins récompense.
Le calme de l’esprit est l’un des beaux bijoux de la
sagesse. C’est le résultat du long et patient effort dans
art de l’auto-portrait-control. Sa présence est une indication d’une
expérience mûrie, et d’une connaissance plus qu’ordinaire des lois
et des fonctionnements de la pensée. Plus nous devenons plus
tranquilles, plus est notre succès grands, notre influence et notre
pouvoir pour de bon. art de l’auto-portrait-control est force ; La
bonne pensée est maîtrise ; Le calme est pouvoir.
Accédez aux Soins de santé accessibles et de qualité :
Car les membres de la profession médicale nous ont des
responsabilités morales non seulement aux patients, mais également
à la société et à d’autres professionnels de santé. Le
bien-être du patient est central à toutes les considérations dans
le rapport de patient-médecin comprenant respecter les droites des
patients, des collègues et d’autres professionnels de santé.
Le principe de la justice exige l’action d’éviter stricte de la
discrimination sur la base de la race, de la couleur, de la religion,
de l’origine nationale, ou de n’importe quelle autre base. Les
Etats-Unis sont l’une des quelques nations industrialisées dans le
monde qui ne garantit pas l’accès à la santé à sa population.
L’accès aux soins de santé pour toutes les femmes est un souci
primordial de la santé des femmes et du centre d’éducation
(WHEC). Les femmes et les mineures enceintes sont parmi les
populations les plus vulnérables dans beaucoup de pays comprenant les
Etats-Unis. Des millions de femmes sont attrapés dans les
lacunes dans les systèmes courants de soins de santé, les laissant dans
une position vulnérable concernant leur état de santé. Le
manque de remplissage de soins de santé crée les éditions d’accès qui
affectent des femmes, des praticiens, et le système de soins de santé
dans l’ensemble. La langue, dans l’arène de la diversité
culturelle est une question importante aux médecins et aux
fournisseurs de soins de santé dans des réglages d’un bureau ou
d’hôpital. Plus de les 2.000 groupes religieux maintenant
étant identifié aux Etats-Unis, plus de 300 langues sont parlées
ici. C’est vrai si ce soit le patient dont le fond culturel peut
être considéré en dehors du courant principal ou du médecin dont
éducation, éducation, et la formation a pu avoir eu lieu dans une
société avec des valeurs de temps en temps en désaccord avec ceux
de la culture occidentale. La réponse à la situation est aussi
simple que l’édition est complexe.
Quelques équipements de soins de santé satisfont les
besoins de leurs patients anglais limités de compétence avec le
personnel bilingue. Des moyens disponibles pour interpréter des
qualifications et des services peuvent être consultés aux
Etats-Unis, comme : La langue raye, les interprètes Pacifiques,
les systèmes de communication culturels de croix, inc. (CCCS),
Cyracom – téléphonez à l’interprétation de plus de 150 langues.
Ces options sont 24/7 disponible.
La Note du Rédacteur :
Il n’y a aucun étranger à la santé des femmes et au
centre d’éducation (WHEC) – seulement les amis vous démuni
rencontré. Notre mission est de projeter le développement
ensemble. Dans ce forum nous sommes toutes les égales,
travaillant vers un but comparateur – pour améliorer la santé
enfantile maternelle et dans le monde entier. Nous espérons que
c’est utile. Peut c’avancer la vertu et être une source
d’espoir, de force, et de bénédictions dans nos périodes
turbulentes. S’il y avait n’importe quelle religion qui pourrait
faire face aux besoins scientifiques modernes, ce serait – un esprit ouvert. Mai tous les êtres
partout, avec lesquels nous sommes inséparablement reliés ensemble,
soient paix accompli, réveillé, libre, et de trouvaille en ce monde
et peuvent nous tout l’ensemble complet le voyage spirituel. De
culture la science d’atouts souvent. Le [aim de lois… ]
pour assurer l’égalité d’accès aux soins de santé accessibles et de
qualité pourrait être la manière en avant. Restez humble.
La compétence culturelle arrogante à cause de la race, de la
langue ou du fond partagée doit donner sur le fait que le patient est
plus d’un facteur culturel. L’habileté de respecter
l’intégrité de la croyance culturelle de chaque patient est la
première phase dans « la compétence culturelle » se développante.
Suggested Reading:
- Women’s Health & Education Center (WHEC). Internet health learning to improve women’s health. Bulletin of the World Health Organization. Volume 83, Number 7, Page 557.
- Women’s Health & Education Center (WHEC). Health-care patents and
interests of patients. Bulletin of the World Health Organization.
November 2006; Volume 84, Number 11, Page 919. (Requires Adobe Reader) - Women’s Health & Education Center (WHEC). Contraception counselling and
compliance. Bulletin of the World Health Organization. November 2007; Volume 85, Number 11, Pages 899-900.
Publié: 8 December 2009